論語　微子１５－７

【白文】
子路從而後。
遇丈人以杖荷蓧。
子路曰、
子見夫子乎。
丈人曰、
四體不勤、五穀不分。
孰爲夫子。
植其杖而芸。
子路拱而立
止子路宿。
殺雞爲黍而食之、見其二子。
明日子路行以告。
子曰、
隠者也。
使子路反見之。
至則行矣。
子路曰、
不仕無義。
長幼之節、不可廢也。
君臣之義、如之何其可廢之。
欲絜其身、而亂大倫。
君子之仕也、行其義也。
道之不行、已知之矣。

【書き下し文】
子路従しろしたがいて後おくる。
丈人じょうじんの杖つえを以もって蓧あじかを荷になうに遇あう。
子路曰しろいわく、
「子夫子しふうしを見みたるか。」
丈人曰じょうじんいわく、
「四体勤じたいつとめず、五穀分ごこくわかたず。
孰たれをか夫子ふうしと為なす。
其その杖つえを植たてて芸くさぎる。」
子路拱しろきょうして立たつ。
子路しろを止とどめて宿しゅくせしむ。
鶏にわとりを殺ころし黍しょを為つくりて之これに食くわしめ、其その二子にしを見まみえしむ。
明日めいじつ、子路行しろゆきて以もって告つぐ。
子曰しいわく、
「隠者也いんじゃなり。
子路しろをして反かえって之これを見みしむ。
至いたれば則すなわち行されり。」
子路曰しろいわく、
「仕つかえざるは義無ぎなし。
長幼ちょうようの節せつは、廃はいす可べからざる也なり。
君臣くんしんの義ぎは、之これを如何いかんぞ其それ之廃これはいせん。
其その身みを潔いさぎよくせんと欲ほっして、大倫たいりんを乱みだる。
君子くんしの仕つかうるや、其その義ぎを行おこなう也なり。
道みちの行おこなわれざるは、已すでに之これを知しれり。」

【現代語訳】
子路が先生のお供をしていて遅れてしまった。
老人が杖に竹籠をぶら下げて歩いているのに出会った。
子路が言った。
「先生を見かけませんでしたか。」
老人が言った。
「手足を動かさず、五穀の見分けもつかない。
どうしてそれが先生なのですか。」
杖を立てかけて草むしりをした。
子路は両手を組んで立っていた。
老人は子路を引きとめて、一晩宿泊させた。
鶏を殺して黍飯を炊いて子路に食べさせ、二人の子どもとも引き合わせた。
翌日、子路は出発し、孔子に追いついて話した。
孔子がおっしゃた。
「それは隠者だな。」
子路を引き返させてもう一度会わせようとした。
子路がその家に着くと、老人はいなかった。
子路は二人の子どもに伝言を頼んだ。
「仕官しないのは正しいやり方ではありません。
しかし、長幼の序は廃止することができません。
それならば、どうして君臣の正しいあり方も廃止できるでしょうか。
あなたは自分の身を潔く保とうとして、大きな道徳を乱しておられます。
君子が仕官するのは、正しい道を実践するためです。
なかなか正しい道が実践されないことは、私たちもとっくに知っています。」