論語　顔淵１２－２２

【白文】
樊遅問仁。
子曰、
愛人。
問知。
子曰、
知人。
樊遅未達。
子曰、
舉直錯諸枉。
能使枉者直。
樊遅退、
見子夏曰、
郷也吾見於夫子、而問知。
子曰、
舉直錯諸枉。
能使枉者直。
何謂也。
子夏曰、
富哉言乎。
舜有天下、選於衆舉皐陶、不仁者遠矣。
湯有天下、選於衆舉伊尹、不仁者遠矣。

【書き下し文】
樊遅仁はんちじんを問とう。
子曰しいわく、
「人ひとを愛あいす。」
知ちを問とう。
子曰しいわく、
「人ひとを知しる。」
樊遅未はんちいまだ達たっせず。
子曰しいわく、
「直なおきを挙あげて諸これを枉まがれるに錯おく。
能よく枉まがれる者ものをして直なおからしむ。」
樊遅退はんちしりぞき、子夏しかを見みて曰いわく、
「嚮さきに吾夫子われふうしに見まみえて、知ちを問とう。
子曰しいわく、『直なおきを挙あげて諸これを枉まがれるに錯おく。能よく枉まがれる者ものをして直なおからしむ。』と。
何なんの謂いいぞや。」
子夏曰しかいわく、
「富とめる哉かな、言げんや。
舜天下しゅんてんかを有たもち、衆しゅうに選えらんで皐陶こうようを挙あぐれば、不仁ふじんなる者遠ものとおざかる。
湯天下とうてんかを有たもち、衆しゅうに選えらんで伊尹いいんを挙あぐれば、不仁ふじんなる者遠ものとおざかる。」

【現代語訳】
樊遅が仁について質問した。
先生がおしゃった。
「人を愛することだよ。」
（樊遅が）知について質問した。
先生がおっしゃった。
「人を知ることだよ。」
樊遅はまだよく理解できなかった。
先生がおっしゃった。
「正しい人を登用して不正な人の上におけば、不正な人を正すことができる。」
樊遅が退出して、子夏に会って聞いた。
「私は先ほど先生にお会いして、知について質問しました。
先生は、『正しい人を登用して不正な人の上におけば、不正な人を正すことができる。』とおっしゃいました。
これはどういう意味ですか。」
子夏が言った。
「何と深い意味のお言葉なのだろう。
舜が天下を支配していたとき、大衆の中から皐陶を選んで登用すると、不正な者が遠ざかった。
湯が天下を支配していたとき、大衆の中から伊尹を選んで登用すると、不正な者が遠ざかった。」