論語　子路１３－２０

【白文】
子貢問曰、
何如斯可謂之士矣。
子曰、
行己有恥。
使於四方、不辱君命、可謂士矣。
曰、
敢問其次。
曰、
宗族稱孝焉、郷黨稱弟焉。
曰、
敢問其次。
曰、
言必信。
行必果。
硜硜然小人哉。
抑亦可以爲次矣。
曰、
今之從政者何如。
子曰、
噫、斗筲之人、何足算也。

【書き下し文】
子貢問しこうといて曰いわく、
「何如いかなるをか斯之これこれを士しと謂いうべ可べき。」
子曰しいわく、
「己おのれを行おこないて恥有はじあり。
四方しほうに使つかいして、君命くんめいを辱はずかめず、士しと謂いう可べし。」
曰いわく、
「敢あえて其その次つぎを問とう。」
曰いわく、
「宗族そうぞくは孝こうを称しょうし、郷党きょうとうは弟ていを称しょうす。」
曰いわく、
「敢あえて其その次つぎを問とう。」
曰いわく、
「言げんは必かならず信しん。
行こうは必かならず果か。
硜硜然こうこうぜんとして小人しょうじんなる哉かな。
抑そもそも亦以またもって次つぎと為なす可べし。」
曰いわく、
「今いまの政まつりごとに從したがう者ものは何如いかん。」
子曰しいわく、
「噫ああ、斗肖としょうの人ひと、何なんぞ算かぞうるに足たらんや。」

【現代語訳】
子貢が質問して言った。
「どのような人を、士ということができますか。」
先生がおっしゃるには、
「自分の行いを恥じる気持ちがあることだ。
四方の国々に使者として送られたときには、君主の命令を果たし辱めることがない、これを士というべきだ。」
（子貢が）言った。
「さらにそれに次ぐ士の条件をお聞きしたいと思います。」
（先生が）おっしゃった。
「親族からは孝行者だと称賛され、郷里や地域の人からは年長者を敬う者だと称賛されることだ。」
（子貢が）言った。
「さらにその次の条件をお聞きしたいと思います。」
（先生が）おっしゃった。
「言葉には必ず信義がある。
行動は果敢なことだ。
（そういう人間は）ガチガチの小人である。
（しかし）士と言えるだろう。」
（子貢が）言った。
「今の政治を行う者はどうですか。」
先生がおっしゃるには、
「ああ、器の小さい者ばかりで、数の中にも入らない。」